كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو : والجملة الفعلية « كان عبدا شكورا » في محل رفع خبر « إنّ » . عَبْداً شَكُوراً : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . شكورا : صفة - نعت - للموصوف « عبدا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفي القول الكريم تعليل للثناء عليهم بأنهم أولاد المحمولين مع نوح . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 4 ] وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً ( 4 ) وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ : يعرب إعراب « وآتينا . . . لبني إسرائيل » الوارد في الآية الكريمة الثانية . فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ : جار ومجرور متعلق بقضينا . لتفسدنّ : الجملة جواب قسم محذوف لا محل لها بإجراء الجملة « قضينا » بمعنى « أوحينا » مجرى القسم كأنه قال : وأقسمنا . وقيل : المعنى : وقضينا على بني إسرائيل . اللام واقعة في جواب القسم المقدر . تفسدنّ : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها . فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ : جار ومجرور متعلق بتفسدنّ . مرتين : نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - لبيان العدد أي إفسادين بمعنى مرتين من الإفساد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد . وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً : معطوفة بالواو على « لتفسدنّ » وتعرب إعرابها . علّوا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . كبيرا : صفة - نعت - للموصوف « علّوا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : لتستكبرنّ استكبارا عظيما . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 5 ] فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً ( 5 )